I DID IT!!!

Hello. it was so difficult living paycheck to paycheck this caught my eye a few weeks ago it was time to start a new chapter... http://www.busyboyzz.co.za/lastnews/68JasonKing/ I stay on top of my game I wouldnt waste your time ttyl!

Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR) Remaja-Pemuda 2010: CRIES OF THE HEART

Pergumulan membuat hatimu menangis
dan menghambatmu untuk melangkah dengan pasti menuju masa depan.
Tahukah kamu…
hati yang luka dan masa depan ada di dalam genggaman tangan-Nya?

Mari kita temukan solusinya dalam:

Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR) Remaja-Pemuda 2010:
CRIES OF THE HEART

oleh: Ev. Ir. Agus Marjanto Santoso, M.Div.

Jumat, 18 Juni 2010; Pkl. 17.00 WIB
di Empire Palace, Jl. Blauran 57-75, Surabaya

Penyelenggara dan Informasi:
Sekolah Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Ngagel
Ruko RMI Blok K 34-35, Jln. Ngagel Jaya Selatan, Surabaya
Telp.: (031) 5024691; Faks.: (031) 5024692

Event di FB:
http://www.facebook.com/event.php?eid=120972327938953&ref=mf


Profil Pengkhotbah:
Ev. Ir. Agus Marjanto Santoso, M.Div. adalah gembala sidang Gereja Reformed Injili Indonesia (GRII) Karawaci, Jakarta dan dosen di Institut Reformed, Jakarta. Beliau menyelesaikan studi Insinyur (Ir.) di Institut Teknologi Indonesia dan Master of Divinity (M.Div.) di Sekolah Tinggi Theologi Reformed Injili Indonesia (STTRII) Jakarta.

Pembinaan Theologi Remaja-Pemuda 2010: SWEET AND DANGEROUS

Sekolah Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Ngagel

mempersembahkan:

Pembinaan Theologi Remaja-Pemuda 2010:
SWEET AND DANGEROUS

Kita hidup dalam zaman di mana antara sweet & dangerous nyaris tidak ada bedanya. Apa yang dikira sweet ternyata danger. Apa yang dikira danger malah sweet. Terus gimana membedakannya?
Beri hanya 3 hari waktu liburan kamu untuk belajar mengerti akan spirit zaman ini.
Jadi di dalam dunia yang “error” ini, kamu bisa membedakan mana yang benar dan yang berkenan bagi Allah.


Pembicara:
Pdt. Ir. Andi Halim, S.Th.
Ev. Gito T. Wicaksono, S.Sos., M.Div.
Ev. Bakti Anugerah, M.Div.
Ev. Ir. Agus Marjanto Santoso, M.Div.





Rabu-Jumat, 16-18 Juni 2010; Pkl. 08.00-15.00 WIB
di Aula STRIS Ngagel,
Ruko RMI Blok K 34-35, Jln. Ngagel Jaya Selatan, Surabaya




Kontribusi:
Sebelum 14 Juni 2010: Rp 75.000, 00
Sesudah 14 Juni 2010: Rp 100.000, 00

Penyelenggara dan Informasi:
Sekolah Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Ngagel
Ruko RMI Blok K 34-35, Jln. Ngagel Jaya Selatan, Surabaya
Telp.: (031) 5024691; Faks.: (031) 5024692

Event di Facebook:
http://www.facebook.com/event.php?eid=126955977331220&ref=mf




Profil Pembicara:
Pdt. Ir. Andi Halim, S.Th. adalah gembala sidang Gereja Reformed Injili Indonesia (GRII) Ngagel, Surabaya dan dosen baik di Sekolah Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Ngagel dan di Institut Reformed, Jakarta. Beliau menamatkan studi Insinyur (Ir.) di Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga dan Sarjana Theologi (S.Th.) di Seminari Alkitab Asia Tenggara (SAAT) Malang.

Ev. Gito Triantoro Wicaksono, S.Sos., M.Div. adalah hamba Tuhan di GRII Ngagel, dosen di STRIS Ngagel, dan koordinator Reformed Media Center. Beliau menamatkan studi Sarjana Sosial (S.Sos.) dari Institut Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (IISIP), Lenteng Agung dan Master of Divinity (M.Div.) di SAAT Malang.

Ev. Bakti Anugerah, M.Div. adalah hamba Tuhan di GRII Ngagel, Surabaya. Beliau menamatkan studi M.Div. di Institut Reformed, Jakarta.

Ev. Ir. Agus Marjanto Santoso, M.Div. adalah gembala sidang GRII Karawaci, Jakarta dan dosen di Institut Reformed, Jakarta. Beliau menyelesaikan studi Insinyur (Ir.) di Institut Teknologi Indonesia dan M.Div. di Sekolah Tinggi Theologi Reformed Injili Indonesia (STTRII) Jakarta.

Seminar: KARUNIA ROH KUDUS DAN FENOMENANYA

Siapakah Roh Kudus itu sebenarnya?
Mengapa pemahaman mengenai Roh Kudus dipahami secara berbeda di berbagai gerja, bahkan menimbulkan perdebatan?
Apakah Roh Kudus dapat membuat seseorang terjatuh?
Bagaimana menguji fenomena Roh Kudus?

...Temukan jawabannya dalam:

Seminar:
KARUNIA ROH KUDUS DAN FENOMENANYA

oleh: Pdt. Ir. Andi Halim, S.Th.




Selasa-Rabu, 8-9 Juni 2010; Pkl. 18.30 WIB
di Gereja Reformed Injili Indonesia (GRII) Ngagel,
Ruko RMI Blok K 1-3,
Jln. Ngagel Jaya Selatan, Surabaya




Kontribusi:
Umum: Rp 40.000, 00
Mahasiswa/Pelajar: Rp 20.000, 00
Kolektif (5 orang): Rp 30.000, 00




Penyelenggara dan Informasi:
Sekolah Theologi Reformed Injili Surabaya (STRIS) Ngagel
Ruko RMI Blok K 34-35, Jln. Ngagel Jaya Selatan, Surabaya
Telp.: (031) 5024691; Faks.: (031) 5024692




Profil Pembicara:
Pdt. Ir. Andi Halim, S.Th. adalah gembala sidang GRII Ngagel, Ketua STRIS Ngagel, dan dosen di Institut Reformed, Jakarta. Beliau menamatkan studi Insinyur (Ir.) di Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga dan Sarjana Theologi (S.Th.) di Seminari Alkitab Asia Tenggara (SAAT) Malang.

PASKAH SURABAYA 2010

…Dukung, Doakan, dan Hadirilah…




Kebaktian Paskah Surabaya 2010

oleh: Pdt. DR. STEPHEN TONG




Kamis, 1 April 2010; Pkl. 18.30 WIB
di Ballroom Lt. 3, World Trade Center (WTC),
Jln. Pemuda 27-31, Surabaya




Penyelenggara:
Panitia Paskah Surabaya 2010
Kompleks Ruko Manyar Megah Indah Plaza (RMI) K1-K3a
Jl. Ngagel Jaya Selatan (eks. Kebun Bibit), Surabaya
Telp.: 031-5044759,031-5055754; Faks.: 031-5047758
Website: http://www.remove.or.id/
Blog: http://surabayamovement.blogspot.com

bekerja sama dengan:

Stephen Tong Evangelistic Ministries International (STEMI)

ATHANASIAN CREED (PENGAKUAN IMAN ATHANASIUS)

ATHANASIAN CREED (PENGAKUAN IMAN ATHANASIUS)

1. Whosoever will be saved, before all things it is necessary that he hold the catholic faith; (Barangsiapa hendak diselamatkan, maka ia harus memiliki iman yang am;)

2. Which faith except every one do keep whole and undefiled, without doubt he shall perish everlastingly. (Yaitu iman yang jikalau tidak dijaga kemurniannya, pastilah orang tersebut binasa.)

3. And the catholic faith is this: That we worship one God in Trinity, and Trinity in Unity; (Dan iman yang am itu adalah ini: Kita menyembah satu Allah dalam Tritunggal dan Tritunggal dalam Satu;)

4. Neither confounding the persons nor dividing the substance. (Tanpa percampuran pribadi maupun pemisahan substansi.)

5. For there is one person of the Father, another of the Son, and another of the Holy Spirit. (Sebab pribadi Bapa adalah lain; pribadi Putra adalah lain; pribadi Roh Kudus adalah lain;)

6. But the Godhead of the Father, of the Son, and of the Holy Spirit is all one, the glory equal, the majesty coeternal. (Tetapi Keilahian Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah esa, demikian pula kemuliaan dan keagungannya.)

7. Such as the Father is, such is the Son, and such is the Holy Spirit. (Sebagaimana Bapa, demikian pula Anak, dan demikian pula Roh Kudus.)

8. The Father uncreated, the Son uncreated, and the Holy Spirit uncreated. (Bapa tidak dicipta, Anak tidak dicipta, dan Roh Kudus tidak dicipta.)

9. The Father incomprehensible, the Son incomprehensible, and the Holy Spirit incomprehensible. (Bapa tak dapat dipahami, Anak tak dapat dipahami, dan Roh Kudus tak dapat dipahami.)

10. The Father eternal, the Son eternal, and the Holy Spirit eternal. (Bapa kekal, Anak kekal, dan Roh Kudus kekal.)

11. And yet they are not three eternals but one eternal. (Akan tetapi bukan tiga yang kekal, melainkan yang kekal itu esa.)

12. As also there are not three uncreated nor three incomprehensible, but one uncreated and one incomprehensible. (Demikian pula bukan tiga yang tak diciptakan atau tak dapat dipahami, melainkan esa yang tak diciptakan dan esa pula yang tak dapat dipahami.)

13. So likewise the Father is almighty, the Son almighty, and the Holy Spirit almighty. (Karena itu, demikian pula Bapa Mahakuasa, Anak Mahakuasa, dan Roh Kudus Mahakuasa.)

14. And yet they are not three almighties, but one almighty. (Akan tetapi bukan tiga yang Mahakuasa, melainkan esa.)

15. So the Father is God, the Son is God, and the Holy Spirit is God; (Juga Bapa adalah Allah, Anak adalah Allah, dan Roh Kudus adalah Allah;)

16. And yet they are not three Gods, but one God. (Namun bukan tiga Allah, melainkan Allah yang Esa.)

17. So likewise the Father is Lord, the Son Lord, and the Holy Spirit Lord; (Bapa adalah Tuhan, Anak adalah Tuhan, dan Roh Kudus adalah Tuhan;)

18. And yet they are not three Lords but one Lord. (Namun bukan tiga Tuhan, melainkan Tuhan yang esa.)

19. For like as we are compelled by the Christian verity to acknowledge every Person by himself to be God and Lord; (Karena itu sebagaimana kita diwajibkan untuk mengakui ketiga Pribadi pada diri-Nya sendiri sebagai Allah dan Tuhan;)

20. So are we forbidden by the catholic religion to say; There are three Gods or three Lords. (Demikian pula kita dilarang untuk mengatakan bahwa ada tiga Allah atau tiga Tuhan.)

21. The Father is made of none, neither created nor begotten. (Allah Bapa tidak dibuat, tidak diciptakan, dan tidak dilahirkan.)

22. The Son is of the Father alone; not made nor created, but begotten. (Allah Anak adalah dari Allah Bapa saja; tidak dibuat, tidak diciptakan, tetapi dilahirkan.)

23. The Holy Spirit is of the Father and of the Son; neither made, nor created, nor begotten, but proceeding. (Allah Roh Kudus adalah dari Bapa dan Anak; tidak dibuat, tidak diciptakan, tidak dilahirkan, melainkan "keluar dari.")

24. So there is one Father, not three Fathers; one Son, not three Sons; one Holy Spirit, not three Holy Spirits. (Maka hanya ada satu Bapa, bukan tiga Bapa; satu Anak, bukan tiga Anak; satu Roh Kudus, bukan tiga Roh Kudus.)

25. And in this Trinity none is afore or after another; none is greater or less than another. (Dan di dalam Tritunggal, tidak ada yang lebih dulu atau sebelum.)

26. But the whole three persons are coeternal, and coequal. (Melainkan ketiga Pribadi itu sama kekal dan sama sederajat.)

27. So that in all things, as aforesaid, the Unity in Trinity and the Trinity in Unity is to be worshipped. (Sebab itu di dalam segala sesuatu, seperti yang telah dikatakan sebelumnya, Tritunggal dalam kesatuan dan kesatuan dalam Tritunggal harus disembah.)

28. He therefore that will be saved must thus think of the Trinity. (Karena itu setiap orang yang mau diselamatkan harus mempercayai Tritunggal.)

29. Furthermore it is necessary to everlasting salvation that he also believe rightly the incarnation of our Lord Jesus Christ. (Perlu juga bagi hidup kekal bahwa orang percaya dengan sungguh, bahwa Tuhan kita Yesus Kristus telah menjadi manusia [inkarnasi].)

30. For the right faith is that we believe and confess that our Lord Jesus Christ, the Son of God, is God and man. (Iman yang benar berarti kita percaya dan mengakui bahwa Tuhan kita Yesus Kristus, Anak Allah, adalah Allah dan manusia;)

31. God of the substance of the Father, begotten before the worlds; and man of substance of His mother, born in the world. (Dalam Keallahan-Nya sehakekat dengan Bapa, dilahirkan dalam kekekalan; dan dalam kemanusiaan-Nya sama dengan semua orang di dunia;)

32. Perfect God and perfect man, of a reasonable soul and human flesh subsisting. (Allah sepenuhnya dan manusia sepenuhnya, baik jiwa maupun tubuh.)

33. Equal to the Father as touching His Godhead, and inferior to the Father as touching His manhood. (Sejajar dengan Bapa dalam Keilahian-Nya, dan lebih rendah daripada Bapa di dalam kemanusiaan-Nya;)

34. Who, although He is God and man, yet He is not two, but one Christ. (Yang walaupun Ia adalah Allah dan manusia, namun Ia bukan dua, melainkan satu Kristus;)

35. One, not by conversion of the Godhead into flesh, but by taking of that manhood into God. (Satu, bukan karena berubah dari Allah menjadi bersifat daging, melainkan karena mengenakan rupa manusia pada Keilahian-Nya;)

36. One altogether, not by confusion of substance, but by unity of person. (Satu secara bersama-sama, bukan oleh percampuran substansi, melainkan kesatuan dalam pribadi.)

37. For as the reasonable soul and flesh is one man, so God and man is one Christ; (Karena sebagaimana satu tubuh dan jiwa adalah satu orang, demikian pula Allah dan manusia adalah satu Kristus;)

38. Who suffered for our salvation, descended into hell, rose again the third day from the dead; (Yang telah menderita untuk keselamatan kita, turun ke dalam kerajaan maut, bangkit pula pada hari ketiga dari kematian;)

39. He ascended into heaven, He sits on the right hand of the Father, God, Almighty; (Ia naik ke surga, duduk di sebelah kanan Allah Bapa yang Mahakuasa;)

40. From thence He shall come to judge the quick and the dead. (Dari sana Ia akan datang untuk menghakimi yang hidup dan yang mati.)

41. At whose coming all men shall rise again with their bodies; (Yang mana pada saat kedatangan-Nya yang kedua, semua orang akan hidup dengan tubuh yang baru;)

42. and shall give account of their own works. (Dan semua orang harus mempertanggungjawabkan perbuatannya.)

43. And they that have done good shall go into life everlasting and they that have done evil into everlasting fire. (Dan mereka yang telah melakukan kehendak-Nya akan memperoleh hidup yang kekal, sedangkan mereka yang melakukan kejahatan akan masuk ke dalam api yang kekal.)

44. This is the catholic faith, which except a man believe faithfully he cannot be saved. (Inilah iman yang am; tanpa orang memiliki iman ini dengan setia, ia tidak akan dapat diselamatkan.)



http://www.ccel.org/ccel/schaff/creeds2.iv.i.iv.html

STRIS Ngagel, newterm 2009

SEKOLAH TEOLOGI REFORMED INJILI SURABAYA - NGAGEL

STRIS Ngagel Surabaya didirikan untuk jemaat awam oleh Pdt. Dr. Stephen Tong

mengundang anda untuk belajar Firman Tuhan berdasarkan teologi reformed

dengan semangat kembali kepada Alkitab sebagai satu-satunya standart kebenaran,

serta di dalam semangat injili untuk giat menyatakan Kabar Baik.

Hingga kini, STRIS Ngagel yang berdiri tahun 1986

telah mendidik lebih dari 3000 mahasiswa dari berbagai golongan usia, profesi dan denominasi gereja.

Mari bergabung!

Mata kuliah semester genap 2009 (dimulai bulan Agustus)

Doktrin Alkitab
Selasa, 19.00-21.00

Doktrin Roh Kudus
Rabu, 19.00-21.00

Kitab Mazmur
Rabu, 19.00-21.00

Institutio I (Institutes of the Christian Religion)
Selasa, 19.00-21.00

Institutio II (Institutes of the Christian Religion)
Jumat, 07.15-09.15



STRIS NGAGEL
Jl. Ngagel Jaya Selatan, Kompleks Ruko RMI K34-35, Surabaya
tel. 031-5024691; faks. 031-5024692; SMS,. 081703822344
website: www.remove.or.id